صهیونیسم

  • ۱۹۶۱

این مقاله ضمن ذکر تاریخچه صهیونیسم و عوامل شکل گیری آن به تبیین مبانی فکری صهیونیسم و سازمان تابع صهیونیسم و معرفی اهداف و آرمان های صهیونیسم می پردازد. این مقاله یکی از مفصل ترین مقالات اینترنتی در حوز معرفی صهیونیسم است.

صهیونیسم؛ پیدایش، گسترش و ساختار

  • ۱۹۶۰

فاطمه راک خواه، پژوهشگر حوزه صهیونیسم، در این مقاله تحت عناوین ذیل جریان صهیونیسم را مورد معرفی و نقد قرار داده است: تاریخچه یهود، زمینه های شکل گیری تفکر صهیونیسم، سازمان جهانی صهیونیسم، ایپک، اهم فعالیت های ایپک در حمایت از اسرائیل، رابطه بین صهیونیسم و اسرائیل، احزاب رژیم اسرائیلی. این مقاله فاقد امتیاز علمی است.

صهیونیست ها در کردستان عراق

  • ۱۹۴۲

این مقاله ی کوتاه در تحلیلی مختصر به نقش و دخالت های عوامل رژیم صهیونیستی در کردستان عراق می پردازد. این مقاله فاقد امتیاز علمی است.

حقایقی درباره یهود

  • ۱۸۶۶

الارقم زعبی، نویسنده مقاله حاضر، ضمن معرفی مختصر عهد عتیق، اعیاد یهودی، تلمود، فرقه های یهودی و باورها و آیین های یهودی، به موضوع نژاد پرستی یهودی در تلمود پرداخته است. علی هذا، مقاله حاضر، مقاله ای ابتدایی بوده و برای پژوهشگران مبتدی مناسب بنظر می رسد. این مقاله فاقد امتیاز علمی است.

تاثیر امام خمینی و انقلاب اسلامی در اندیشه و عملکرد جنبش جهاد اسلامی فلسطین

  • ۱۹۰۶

این مقاله پس از مطالعه و بررسی اجمالی اصول و تاریخچه تاسیس جنبش جهاد اسلامی و روش ها و عملکرد آن به تاثیر اندیشه های امام خمینی و انقلاب اسلامی بر شهید فتحی شقاقی (بنیانگذار جنبش جهاد اسلامی) و اصول این جنبش می پردازد. این مقاله بر گرفته از خبرگزاری فارس بوده و فاقد امتیاز علمی می باشد.

یک دروغ کهنه، بهانه جدید صهیونیست ها

  • ۱۷۳۴

جاناتان کوک در این یادداشت 3 صفحه ای خود به بررسی جناح سیاسیون اسرائیل نسبت به اخراج و فشار برفلسطینیان می پردازد. این مقاله در روزنامه ایران به چاپ رسیده و فاقد امتیاز علمی بوده فلذا قابلیت استناد ندارد و صرفا جهت آگاهی بر روی سایت قرار گرفته است.

فلسطینیان امروز، یهودیان دیروز

  • ۱۶۷۷

در این مقاله نویسنده رنج و عذاب امروز ملت فلسطین را به رنج و عذاب یهودیان در جنگ جهانی دوم تشبیه می کند و بر اساس آن حقوق اساسی مردم فلسطین را یاد آور می شود. (البته ظاهرا نویسنده بنا را بر صدق وقوع هولوکاست گذاشته که این مورد تایید نیست)

فریب خوردگان صهیونیسم

  • ۱۷۸۴

این مقاله که در واقع ترجمه ی دکتر ابوالقاسم سری می باشد، به نقش صهیونیسم جهانی در ایجاد زمینه های تشکیل صهیونیسم می پردازد. بطور مثال ادعا می شود که سامی ستیزی توسط خود یهودیان در جهان اشاعه می شود تا از آن برای رسیدن به اهداف سیاسی خود استفاده کنند.

صهیونیسم و تروریسم

  • ۱۸۳۰

در این مقاله از تاریخچه تولد صهیونیسم، زمینه های شکل گیری صهیونیسم سیاسی، بنیانگذاران صهیونیسم، اساس تفکرات صهیونیستی بحث شده است. نویسنده با عنایت ویژه ای به گروه های تروریستی صهیونیستی از قبیل سازمان هاگانا و ... می پردازد و این شبکه عنکبوتی را به نقد و بررسی می کشد. مطالعه این مقاله به کسانی که با این سازمان ها آشنایی ندارند، توصیه می شود.

صهیونیسم مسیحی

  • ۱۷۹۳

این مقاله که در شماره 48 ماهنامه سیاحت غرب به انتشار در آمده است از تاثیرات تفکرات آخرالزمانی صهیونیسم بر مسیحیت بحث کرده و روند استحمار و استعباد مسیحیان توسط یهودیان را بررسی می کند. این مقاله فاقد امتیاز علمی است.

سازمان های یهودی-صهیونیستی و فعالیت آن ها در ایران

  • ۲۳۴۰

اتحادیه جهانی یهود، آلیانس اسرائیلی در ایران دو سازمان صهیونیستی هستند که این مقاله به ذکر تاریخچه و دامنه فعالیت آنها پرداخته و تاثیر آن بر یهودیان ایران را مورد بررسی قرار داده است. علاوه بر این طی فرضیه پردازی نویسنده، طرحی تحت عنوان «اسکان یهودیان جهان در ایران» به صهیونیسم جهانی منتسب شده است که ادله آن در مقاله مفصلا آمده است. این مقاله فاقد امتیاز علمی است.

زنان یهودی و یک امپراتوری

  • ۱۷۵۰

مقاله زنان یهودی و یک امپراطوری که در نشریه نسیم قدس به انتشار رسیده، بطور موردی نفوذ زنان یهودی را در خاندان مولتی میلیاردر آنیلی مورد مطالعه قرار داده و در ادامه بطور پراکنده به موضوعات دیگری نیز می پردازد. این مقاله فاقد امتیاز علمی است.

افسانه هولوکاست

  • ۱۸۹۱

روح الله نوذری در مقاله «افسانه هولوکاست» که در تاریخ 22/1/1387 در روزنامه کیهان به چاپ رسیده، به معرفی مختصر داستان هولوکاست پرداخته و بطور خلاصه منتقدین هولوکاست را معرفی نموده و دلایل آن ها را اشاره وار، از نظر خواننده می گذراند.

اسرائیل در آیینه تاریخش

  • ۱۹۱۷

این مقاله به مطالعه سیاست های صهیونیسم در روند یهودی سازی سرزمین فلسطین از طریق گسترش سازمان های فرهنگی و نظامی و همچنین ایجاد اختلافات میان اعراب از طریق افزایش سازمان های جاسوسی و اطلاعاتی و تروریستی می باشد. نویسنده این مقاله سفیر سابق فرانسه و از جامعه ژورنالیست می باشد.

مقاله کتاب مقدس

  • ۱۷۷۲

مقاله حاضر یک مقاله ابتدایی و کم سطح می باشد که با برداشت هایی از کتاب های مختلف تحقیقی را راجع به کتاب مقدس، اجزای آن، و محتوای ابواب آن تهیه کرده است. این مقاله برای مطالعه در موبایل مناسب می باشد. بدیهی است این مقاله فاقد امتیاز علمی است.

نقش صهیونیسم در یهودستیزی

  • ۱۹۸۷

این مقاله با استفاده از مستندات تاریخی و حوادث سیاسی که پشت پرده ی تمام آن ها، سایه صهیونیسم دیده می شود، استدلال می کند که نیل به آرمان های صهیونیستی مستلزم ایجاد جریان یهود ستیزی بوده، فلذا صهیونیست ها خودشان «یهود ستیزی» را باب کرده اند. این مقاله فاقد امتیاز علمی است.

پروتکل های یهود

  • ۵۵۰۰

این مقاله دربردارنده متن پروتکل های 24 گانه صهیونیسم جهانی می باشد. این پروتکل ها فی الواقع بیانگر اهداف بلند مدت صهیونیسم در راستای ساخت امپراطوری جهانی صهیونیستی است. برخی اساتید این پروتکل ها را جعلی دانسته و معتقدند این پروتکل توسط نهادی غیر صهیونیسم ساخته و به صهیونیسم منتسب شده است.

40 مقاله از یهودی تباران ضد استعمار فلسطین

  • ۱۸۴۸

این اثر 269 صفحه ای، فی الواقع یک کار جمعی بوده که و مجموعه ای مشتمل بر 40 مقاله می باشد. این مقالات توسط یهودیان صهیون ستیز به رشته تحریر در آمده و مجموعه ای بسیار ارزشمند می باشد. مطالعه این مجموعه که توسط تراب حق شناس و حبیب ساعی، جمع آوری شده، به تمام اساتید و پژوهشگران صهیونیسم توصیه می گردد.

کوروش کبیر در عهد عتیق

  • ۲۰۱۰

کوروش، یکی از شخصیت های کتاب مقدس است که منجی یهودیان نامیده شده است. در کتاب مقدس 23 مرتبه به کوروش مشخصا اشاره شده است. این مقاله به مطالعه اقدامات کوروش و سیاست حکومت وی در قبال یهویان، بنابر روایات عهد عتیق می پردازد. این مقاله از ویکی پدیا تهیه شده و فاقد ارزش علمی است.

یهودیان ایران

  • ۲۰۶۸

تاریخ حضور یهودیان در ایران به بیش از 3 هزار سال می رسد. این مقاله به مطالعه برخورد یهودیان و ایرانیان و نیز پیوند این دو ملت با یکدیگر پرداخته است. مقاله حاضر با تکیه بر واقعیات منابع تاریخی و افسانه های عهد عتیق، ادوار حضور یهودیان در ایران را بررسی می نماید. این مقاله از ویکی پدیا تهیه شده و فاقد امتیاز و ارزش علمی است.